摩英教育大讲堂002:《境界篇》2——回归国学经典,明理近道,才能育子有方
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在中国古代“四书”中,有一本《大学》;首句为:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”


意思是说,大的学问,在于彰显明达的品德,在于革新人们的思想,在于稳定在和谐的状态下;面对当下的繁华,停下来才能固定思想的根基,根基稳定才能宁静,宁静的思绪才能安静,安静的状态才能有所思考,勤于思考,才能有所收获,成就自己的心灵与思想,进而指引未来的人生;很多时候,健全自己的正确思想,不仅仅需要我们在思维上静下来,同时也需要我们在思维上看得远,提升我们的境界,促进精神文明的发展;


任何一个人,从出生开始,都要经历一个从一无所知到无所不知的过程,这期间父母在阶段上的引导,就显得尤为重要;《大学》这本书将人才培养分解成“明理”、“确定梦想”、“调整心态”、“修炼才能”、“安定家庭”、“治国安邦”、“平定天下”七个阶段,不同阶段的关联,正如如下文章所述:


古之欲明明德于天下者,先治其国,欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。


修身为本,但格物致知、诚意正心才是根,舍去根基,专注修身、齐家,则教育孩子,必定问题百出;倘若舍弃治国平天下的意念和梦想,则孩子成长的格局也必定会受到限制;


教育子女,优先提升思想境界,明理近道,方能育子有方!


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